| 字段 | 字段内容 |
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| 001 | 01h0107362 |
| 005 | 20240912143754.0 |
| 010 | $a: 978-7-100-21408-7$d: CNY58.00 |
| 099 | $a: CAL 012023043925 |
| 100 | $a: 20240912d2023 em y0chiy50 ea |
| 101 | $a: chi$c: lat |
| 102 | $a: CN$b: 110000 |
| 105 | $a: y a 001yy |
| 106 | $a: r |
| 200 | $a: 奥古斯丁的解经学$A: ao gu si ding de jie jing xue$f: (古罗马) 奥古斯丁著$g: 尹哲编译 |
| 210 | $a: 北京$c: 商务印书馆$d: 2023.03 |
| 215 | $a: 177页$d: 21cm |
| 225 | $a: “经典与解释”丛编$A: “ jing dian yu jie shi ” cong bian |
| 314 | $a: 奥古斯丁 (Augustine of Hippo, 354―430), 古罗马基督教神学家、哲学家, 他融合柏拉图主义与基督教教义 (特别是保罗神学), 从而被认为是基督教哲学的真正创立者。著有《忏悔录》《上帝之城》《论三位一体》等。尹哲, 中国人民大学宗教学博士, 湖南师范大学公共管理学院副教授。主要研究领域为基督教思想和宗教哲学。 |
| 320 | $a: 有书目和索引 |
| 330 | $a: 本书收录了奥古斯丁的四篇著作《〈加拉太书〉注疏》《〈罗马书〉章句》《未完成的〈罗马书〉注疏》《致奚普里安 —— 答不同问题》, 基本上集结了奥古斯丁在公元400年以前的保罗书信注, 对于了解保罗书信在奥古斯丁思想演变过程中的作用具有重要的参考价值。奥古斯丁在注释保罗书信时的主要关怀不是讨论抽象的神学疑难, 而是为了解决教会中遇到的问题, 并反驳摩尼教徒及其他异端对保罗的错谬理解。在某些地方, 他也暗中驳斥了其他教父神学家对保罗书信的解释, 认为这样的解经有叫人堕入异端的隐患。因此本书对于人们理解保罗神学在早期教会历史中的不同际遇也有一定意义。 |
| 410 | $1: 2001 $a: “经典与解释”丛编 |
| 606 | $a: 教父哲学$A: jiao fu zhe xue |
| 690 | $a: B503.1$v: 5 |
| 701 | $a: 奥古斯丁$A: ao gu si ding$g: (Augustine, Aurelius),$f: 354-430$4: 著 |
| 702 | $a: 尹哲$A: yin zhe$4: 编译 |
| 801 | $a: CN$b: XAFA$c: 20240912 |
| 905 | $a: 261410$b: 10704824-6$d: B503.1$r: CNY58.00$e: A264 |
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